敬仰龙氏之祖源——纳言龙
龙艺文
我华夏龙氏,乃炎黄子孙,唐虞先民。尧舜之时,“龙”就是当时朝中最驰名的十大名士之一。请看:汉太史公司马迁在《史记》[五帝本纪第一]篇中简洁而生动的描述:
尧老,使舜摄行天子政,巡狩。舜得举用事二十年,而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕,让丹硃,天下归舜。
而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用,未有分职。
於是舜乃至於文祖,谋于四岳,辟四门,明通四方耳目,命十二牧论帝德,行厚德,远佞人,则蛮夷率服。
舜谓四岳曰:「有能奋庸美尧之事者,使居官相事?」
皆曰:「伯禹为司空,可美帝功。」
舜曰:「嗟,然!禹,汝平水土,维是勉哉。」
禹拜稽首,让於稷、契与皋陶。
舜曰:「然,往矣。」
舜曰:「弃,黎民始饥,汝后稷播时百穀。」
舜曰:「契,百姓不亲,五品不驯,汝为司徒,而敬敷五教,在宽。」
舜曰:「皋陶,蛮夷猾夏,寇贼奸轨,汝作士,五刑有服,五服三就;五流有度,五度三居:维明能信。」
舜曰:「谁能驯予工?」
皆曰垂可。於是以垂为共工。
舜曰:「谁能驯予上下草木鸟兽?」
皆曰益可。於是以益为朕虞。益拜稽首,让于诸臣硃虎、熊罴。
舜曰:「往矣,汝谐。」遂以硃虎、熊罴为佐。
舜曰:「嗟!四岳,有能典朕三礼?」
皆曰伯夷可。
舜曰:「嗟!伯夷,以汝为秩宗,夙夜维敬,直哉维静絜。」伯夷让夔、龙。
舜曰:「然。以夔为典乐,教子,直而温,宽而栗,刚而毋虐,简而毋傲;诗言意,歌长言,声依永,律和声,八音能谐,毋相夺伦,神人以和。」
夔曰:「於!予击石拊石,百兽率舞。」
舜曰:「龙,朕畏忌谗说殄伪,振惊朕众,命汝为纳言,夙夜出入朕命,惟信。」
舜曰:「嗟!女二十有二人,敬哉,惟时相天事。」三岁一考功,三考绌陟,远近众功咸兴。分北三苗。
此二十二人咸成厥功:
皋陶为大理,平,民各伏得其实;
伯夷主礼,上下咸让;
垂主工师,百工致功;
益主虞,山泽辟;
弃主稷,百穀时茂;
契主司徒,百姓亲和;
龙主宾客,远人至;
十二牧行而九州莫敢辟违;
唯禹之功为大,披九山,通九泽,决九河,定九州,各以其职来贡,不失厥宜。方五千里,至于荒服。南抚交阯、北发,西戎、析枝、渠廋、氐、羌,北山戎、发、息慎,东长、鸟夷,四海之内咸戴帝舜之功。於是禹乃兴九招之乐,致异物,凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。
诸君看后,能不为我中华几千年前的古老文明——尧舜盛世而动容!
我龙氏先祖——纳言龙,也和当时千千万万炎黄子孙一样,以无穷的智慧和力量为尧舜盛世做出了应有的贡献。
君不见,仅从“礼”这一方面的工作看,尧舜之知人善任,伯夷,夔、龙等的团结一心,圆满地做好了他们主管的“三礼”工作。教化礼仪,上下咸让,有朋自远方来......拿今天的话说,至少在精神文明建设,宣传,文教,民政,外交......等方面,为天下明德皆自虞帝始——先祖们付出了不可磨灭的辛勤和汗水啊!
我们今天寻宗拜祖,追根溯源,尊祖,敬宗,睦族,家教,不正是为了鼓舞和激励一代又一代的后来人,发扬光大我中华民族的优良传统和作风,学习和继承先祖们的优良品德,为振兴中华,为祖国,为家乡的现代化和两个文明建设,做出自己应有的努力和贡献吗!
(2011.09.02于賨城)