东山大庙记
龙宪智
国有史以知兴衰而谋发展，族有庙以隆祭祀而弘先绪，家有规以纯祖武而正子孙。
自虞舜命龙作纳言始，龙氏一族自此肇端。然咸阳一炬，家乘俱为灰烬，族谱家史无从稽考。 东汉伯高公零陵太守也，以巨鹿人官楚，遂家楚之武陵。存名必存浩气，伯高公孝悌如家，忠贞为国，朝廷褒功，田野颂德，宇宙间气，独君先得。伏波将军马文渊赞曰：“敦厚周慎，口无择言，谦俭节约，廉公有威。”伯高公为官做人堪称千古楷模，亦为龙氏万世之始祖也。
斗转星移，历经春秋更迭；日月轮回，阅尽人间沧桑。大宋采濂公为浙江会稽县令，生禹官、禹甸二子。甸公为当朝进士，初为陕西乾州太守，复任扬州太守。官公秉性英敏，能文善武，声震朝野。元丰四年任南昌节度副使，其时内乱频仍，外侮不绝，国无宁日。为肃楚苗，官公任湖南安抚招讨使，奉命平南。官公恩威兼施，苗蛮慑服，不二年苗疆已靖。官公统兵数千，翻山越岭，涉水渡滩，风餐露宿，奔波千里，身染沉疴，卒于常德。
官公妣罗氏，乃金山县令罗公腾万之女。官公生麻、朝、灵、廷、旺五子。未几，夏人犯边，苗蛮复叛。为承父业，麻公由浙江列校擢升湖南宣抚处置副使，与母罗太君携诸弟奉召统兵，戍边安南。天寒地冻不住屋，热风酷暑未纳荫，札草荐寨，步步为营，刀不刃血，群苗感其恩，各安耕种，相夫教子，其情融融，其乐陶陶。麻公行营抵靖州路屯，靖属苗蛮平服，遂移营绥宁东山。长期征战，家严官公、胞弟灵公相继染疾而逝。麻公悲伤莫名，亦染疾营中，是年告病乞休，携家眷悉归东山铁冲，闭居半载，不幸仙逝，安寝于水口山龟形，享年三十八岁。
麻公卒后，上闻赐葬，并擢用麻公之子望霖公袭父职，由祖母罗太君辅佐军中，以成平苗之大业也。一年有余，苗乱靖尽，望霖公受封山西列校，奉命戍守边关。朝公携家眷复归常德桃园，廷公带家人拓荒会同红花园，旺公率家人落藉芷江大龙，麻公一支肇基东山。
龙门父子居官思忠，在家思孝，帝念其功盖山河，德昭日月，一朝为官，两世忠臣。上封禹官公为南平候，谥号忠武；太母罗氏为宣诰益王；宗麻公为天威得胜扫峒大王，并赐建东山大庙，以慰德音。
一0九四年上封赐建之大庙立于东山观音堂田丘边矮坡上，四排三进，宫廷格局，合抱之柱以擎梁，方砖之石以铺地；内供禹官、宗麻、罗太夫人三大神像；晨钟暮鼓，玉盏常明，金炉相继；恢宏庙宇，翘角飞檐，金壁辉煌。然沧海桑田，人事多错舛，“文革”妖风，肆虐祖庙，房梁屋瓦惨遭毁损，残垣断壁狼藉满地，文物古迹遗落四方，祖宗英灵无以为安。族人见之，无不扼腕太息。
古德曰：“伦理道德，百善孝为先。”《礼记》云：“修宗庙，敬祀事，使民追孝也。” 兴复宗庙，祭祀先祖，探其本，知其源，旨在弘扬先绪，启迪后昆，教民诚、信、忠、敬，爱人如己，事死如生。惟其如此，庶民方能慎终追远，民德归厚。人心厚，方能笃人伦，醇风俗，进尔隆国运，开太平。是故，孝道乃道德教育之大根大本也。
时逢盛世，政清人和，百废俱兴。为兴复宗庙，敦宗睦族，彰显孝道，族中贤达多方奔走，上下游说。倡仪既出，政府笃力支持，族人闻之，莫不欢忭雀跃。于是乎，投工献料云集响应，慷慨解囊摩肩接踵，乐助善款四十余万元，众志成城共襄盛举。二00一年十一月二十八日祖庙奠基，二00二年八月二十四日举行落成大典，来至省、市、县政府之主要官员，湘、桂、黔、川诸省龙氏之后裔两万余人汇集东山。鼓乐齐鸣闹山寨，礼花攀升耀汉霄。龙腾狮舞，台榭笙歌。千门共贺，万户相庆。诗词歌赋不可表，丹青妙手难勾画。
有庙必有像。二00三年九月九日，禹官公、宗麻公、罗太夫人三大神像上座安位。为祖庭架构日臻完善，二00五年十二月初四日，楼门竖柱落磉，翌年清明开门迎香。
千年东山，钟灵毓秀，人杰地灵，今非昔比。登斯楼祛私祛利祛邪恶仰圣贤广交游，望远方观山观水观白云与天地结同心。日照金子岭，绮霞满昊天；月过登云山，祥云罩大地。四围神山，九十九峰，逶迤远逝。金松银杉，杂树相间，幽幽冥冥，挤挤拥拥。瑶草野花，香送百里。卉木如濯，晨辉争皎。凭栏而望，迎朝阳而晨练，送晚霞而长啸。村内屋宇相望，红花点缀，绿树掩映。团团寨寨互交通，家家户户相勾联。东家有酒西家醉，一户悲喜众手牵；村外阡陌纵横，金鸡嘁于树，银鱼嬉于水。竹溪浸润山丘，秋浦浇灌田园。宗庙大殿，屋宇俨然，先祖神像发金光，浩气长存入灵霄。孝子玄孙，善男信女，三跪九叩，孝思不断。瞻仰神像，思接千载，神通万古。敬伯高，仰宗麻，常吟无隐仁夫歌赋，恒念汝言启瑞华章。英雄俊杰，不可胜数，志士仁人，灿若星汉。千载英雄地，润物细无声。
东山大庙万顷绿茵相拥，千里碧水环抱。国防大道穿境过，高速公路临门行。国道省道县乡道，四通八达似云来；洋人华人故乡人，五湖四海如潮至。科学发展谋和谐，以民为本添福寿。从前蛮荒地，今朝新农村。巍巍乎东山大庙，绵绵兮龙子龙孙。
是为序
转自东山龙氏总祠 博客
