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建始龙氏繁衍迁徙概述
初考建始龙氏始祖龙纲公系伯高公48世后裔，明洪武二年自江西省吉安府永新迁徙到建始，至今已育24世，历时643年。根据族谱记载，元末明初，农民战争,改朝换代，社会极为动荡，建始始祖龙纲公兄弟7人，为避战乱，沿长江逆江而上，一落汉阳蔡甸，一落彝陵天台观，一落巴东铜锣坪，一落巫山坪陇，一落忠州石宝寨，一落梁山龙家冲，我祖龙纲公落籍建始大红寨，当时建始隶属四川夔州府南部边陲之地，山峦重叠，地广人稀，全县总人口仅千余人左右，户编7里。
龙纲公落籍建始大洪寨，在相邻的大水田、小水田屯垦，安顿家小，繁衍9世。龙纲公共生五子，编为长寿里，为二、三、五、七、十甲，灿公为七甲里长，其后裔后来相继迁至县城附近黄土溪，各支各宗遂繁衍生息，逐步分居，陆续外迁散居，安居乐业，秉耕读传家祖训。六世，七世先后有年公、友礼公考中进士，龙文，龙胜，龙为正，龙友贵考中岁贡，友通公，友升公，运公等考中秀才，多人在外为官，建始龙氏初显发达，名重一时。
明朝未年，由于明王朝的腐败，民不聊生，暴发李自成，张献忠农民起义。建始乃蜀楚咽喉，入川必经之地，首当其中，明末清初义军入川，建始龙氏九代祖国命公率子侄建团练，奋起抗争，保卫乡里，始得全境安宁，被南明朝授为守备，后再建奇功，升任云南寻沾协参将。因兵连祸结，张献忠余部入川，途经建始又值清军南下，战乱不已，生灵涂炭，壮者散于四方，老弱转于沟壑，白骨遍野，国命公、国钦公、腾极公、腾青公兄弟子侄率龙氏族人千余户，数千人远赴云南，追随永历皇帝与清朝抗争，国命公被授为兴陵伯左都督总统，国钦公授为总兵，腾青公、腾极公、龙葵公授明副将，后由于南明政权内争外斗，人心涣散，国命公等遂“昌光始投”，归顺清朝，授为清总兵，龙葵公为副将，攀云公任守备，凌云公授千总等一干将佐光前裕后，我龙氏族人在其庇佑下，得以保全，在云南异乡生息数十年，开枝散叶。清康熙初年，社会逐步稳定，离境逃乱者依次还乡，而此时川蜀一带由于战乱，人烟几乎绝灭，四川一省仅数万人，清庭开始鼓励湖广移民填川，离乡者回籍，时年国命公等已俱暮年，回乡心切，遂表奏朝庭，驰驿归里，康熙12(公元1672年)年带领部分族人由云南、四川等地还籍建始。而云南是我建始龙氏第二故乡，遂留下大部份子孙在曲靖沾溢州继续存息，其余部分依次还乡，途中，在湖南桃园，四川成都，重庆涪州、奉节龙坡、碴口石，云阳水磨溪等地又留下数支子孙，余众回到建始。由于战争，建始已数十年渺无人烟，断壁残垣，遍地荒凉。建始族人遂散居四方，挽草为记，重振家园。据史书记载，康熙20年(公元1681年)时，建始仅80余户，计人口数百人，缩编为三里，可见战争残酷，人如草芥。明末建始龙氏族人离境赴云南时携家眷千余户数千人，浩浩荡荡，此时回乡，总览全县人口仅数百人，而我们祖先不畏艰难，开基破土，耕读传家，修文习武，逐渐恢复生机，重振龙氏雄风。国命公兄弟有意修谱，又遭吴三桂及其党羽谭宏叛乱，复遭蹂躏，以致未能如愿，含恨而终。鉴于子孙散落四方，休戚不相关，劝诫无所惩，尊卑无序，宗支模糊，各甲自成派别。龙纲公11世孙庠生乘云公久有修谱建祠之意，然力不从心，一直未能如愿，直到贸易湖广汉阳，见张氏建祠的盛况，重有感焉，回乡后，遂出资修谱建祠，至雍正6年，终于完成建始黄土溪龙氏族谱的修编。由于未见原谱，仅凭父老传言，只能详其亲而略其疏，完成谱序，脉系，然后又在国、腾、云、鳞派行后立10辈派语，以及修订批蓄祭祀，奖励，罚惩等祠则，墓誌等，为建始龙氏战乱后，首次序谱。鉴于当时客观历史条件，尚不能全部至善完备，但毕竟形成了谱书的框架轮廓，特别是对祠则等家规族训的订立，对龙氏在外子孙落藉情况有了交待，使建始龙氏从此眧穆有序，行为有规，随着祠堂的建立，族务管理纳入规范。
过了140余年，建始龙氏从云南返回后，已成建始望族，进士、举人、贡生，在外为官者不计其数，然而远祖乘云公所序“水庭金必玉，有言其人兴”派行也没有得到高度统一和有力推广，清同治年间，时任孝廉方正候补州正堂龙纲公14世孙龙人启(派名龙泽会)，廪生龙廷杰等开始继续接序修编新谱。于同治七年谱成。这本谱序语言更加精炼，姓氏来源略有交待，脉系、墓志，进一步补充完善，祠则按雍正版照录，重点确立了“金水廷必玉，有德世克昌，忠孝传家远，敦厚衍庆长，盛代仁恩广，熙朝治道光，培植昭永久，万禩毓祯祥”40派语，与建始相邻的奉节，恩施等县市即按40字派取名至今，建始已繁衍至“孝”字辈，即龙纲24世孙传承人。
其他各甲陆续回建始后散居不一，少量流向邻近的恩施、巴东等地，然字派各异，但大多数以金水廷必玉等40派取名为主流，建祠数处，分别管理。
光绪6年建始高坪龙泽陆等鉴于部分脉系在同治7年谱书中榜上缺失，遂筹资完成小水田补序，并接续部分脉系。
云南乃我建始龙氏第二故乡，明末清初，建始龙氏通族之人于此定居25年左右，国命公授职寻沾镇，即云南东北曲靖宣威之地，明末是南明政权的最后堡垒，皇亲国戚，达官贵人，各种残余势力密集于此，有一段短暂的偏安与繁华，龙氏族人在此修养生息，国命公等还乡时，而大部分族人仍留在云南，仅雍正谱书记载有名者就有十余支。攀云公时任宣威千总，永镇滇东就地繁衍，龙氏后裔龙元臣、龙元品任昭通千总，其余人等逐步散居四方，据查，今宣威，会泽、马龙、沾益、富源乃北至昭通，东出贵州毕节等地均有建始龙氏生存生息。云南族人远比建始本土多，只是由于云南数百年未统一修谱，规范字辈，非但各县不相统属，就一县而言，各乡各自为派，士农工商各殊其业，春秋各祀其先，见面而不知谁尊谁卑，其伦安在？可叹诸因，暂留遗恨。
雍正版谱书尚能搜集部分云南族人信息，至同治修谱时信息已无，谱书字辈未传之诸地，以至与建始本土龙氏资源共享，失之交臂。
元未明初建始隶属四川省夔州。由于改朝换代，加上农民起义战争，四川受难最重，人烟几乎绝灭，建始近三十年渺无人烟，县城附近老虎等野兽出没，古木荆棘蔽日，一片荒凉。龙氏族人随国命公从云南、经贵州回籍，遂在成都、涪陵等地留下数支子孙，后沿江东下奉节，稍有滞留，在奉节龙坡、碴口石及附近的巫山、巫溪、云阳就地安置数人。余数从奉节经巫山回到建始。经查奉节龙坡国弼公已繁衍至15世，同治版谱书修成后，即送奉节腾枕公、腾先公之后裔，因此该支族人与建始字派相同。
建始龙氏进入清未，除个别宗支略为强盛外，大部分生计窘迫，典型领军人物不多。历史进入中华人民共和国后，建始龙氏不甘寂寞，自强自立，奋发拼搏，再度雄起，政界要人，军中武将，学术泰斗，社会贤达，富商巨贾，能工巧匠，层出不穷，比比皆是，各领风骚。然而由于清同治以来100多年未修谱，再加上战乱破坏和文革毁坏，历史文物，碑记大多无存。上世纪八十年代末期，时任建始新力建筑公司经理，龙纲公第20世孙龙红云，个人出资，以搜寻到的三本同治版谱书为基础，聚汇族中遗老，调查墓碑，搜集脉系，致力修谱，完成了1996版建始龙氏族谱，使得谱书流传面广，社会反应大，然而由于人力精力有限，错漏较多，很多龙氏族人榜上无名。
而云南宣威在清末民国乃至近代，仅个别小支系自行修谱，由于时代久远，对祖宗出处传讹记载有误，即使志诚心切，然南辕北辙以致误导，虽有谱书无益于世。近年来，各支族人修谱心切，纷纷提出修谱动议。壬辰春建始族人修编委代表南下云南调查会商期间，亲见其状，无不为之感动。原奉节县教委副主任龙有柱退出领导岗位后，在当地族人支持下，以建始1996版龙氏族谱为依据，从2006年起着力修谱。几年来走遍了奉节、云阳、巫溪、湖北竹溪的山山水水，收集整理编谱资料。
2011年，建始龙氏族人人力财力已经俱备，多有修谱愿望，城郊纲公17、18世孙龙玉才、龙有翼发起修谱倡议，族人纷纷响应，相继成立修谱领导小组，设编委，具体负责谱书修编工作，集中办公，签到应卯，立志完成《建始龙氏族谱》修编之大任。
草成凡例、谱书大纲，拟定目录，建立财务制度，实行规范化修谱，选定各支系负责人，内查外调，溯源查变，寻古碑，查文物，网上发贴，广集信息，热火朝天。2011年7月以来，召开大型会议六次，编委会议20余次。建始龙氏企业家出资，退休和退居二线的政界、经济、教育界经验丰富人士组成修谱中坚力量，各脉系搜集支系资料，然后又三下湖南长沙《龙氏通鉴》编委会，江西永新、安福查阅纲公祖源，寻宗问祖。历经奉节、梁平、忠州、巫山，南下云南宣威、昭通，东到巴东、宜昌、赤壁，近连恩施，远到江西吉安永新、安福寻亲祭祖，得到族人纷纷响应。显见我泱泱建始龙氏族人和谐、团结之氛围，尊祖爱宗之至诚，开拓进取，与时俱进之决心。于是修谱建祠乃当今族人众望所归，群情所托。记录出处，查清源流，适时续谱是为当今共识。今后尚需加大内外联系与交流，整合资源与力量，提升族人综合素质和水平，永葆我建始龙氏子孙瓜瓞绵绵，振振螽斯，百世其昌。成为振兴中华的一支生力军。
建始龙氏族谱编委会
二0一二年 | 
