湖南新化茅坪龙氏六修序
龙建华（录）
上古人类，从动物界分离出来，随着体质智慧劳动技能的发展，摆脱乱婚状态，进入血缘家庭阶段，开始了氏族的萌芽。而氏族则先由母系再转变为父系，为统其祖考之所由自，别其子孙之所自分，故有姓氏焉。自太昊纪宫以来，氏族繁多，帝则以官赐姓，所谓天子建德，因以赐姓者也。
然我龙氏，出自虞廷宠赐。臣龙纳言，专司出纳于帝宫，与皋陶后稷比肩，故后氏则以王父字为姓。经夏商周秦，迨至东汉。我祖伯高公，原籍京兆，由山都长擢拜零陵太守，后裔瓜瓞绵绵，支系蔓衍天下，传四十八世，至时霶公，居湘乡，官福建泉州知府，妣蕭太君，生贵、道、兴、伯、仲五子，元朝至正年间，因朝纲不振，因兵戎四起，弟兄由湘乡同迁化，择居龙塘排门观塘等处。我祖兴公，字国辅，与妣凌太君，亦卒葬于观塘瓦子坪。公生六子，添德，添宝，添琦，添富，添应，添受，为避兵灾，弟兄随伯转迁新化，各自择居。伯公招养入蔡，德宝琦三公居太阳乡之魁溪，茅坪高坳，富公居邵邑杉木江洋溪桥，应受二公居新化洋溪。至今枝繁叶茂，子孙遍布全国。此乃我族之渊源大略也。
万物本于天，人亦本乎祖。自古王侯庶士，无不敦亲睦族。六朝之谱学盛行，氏族谱牒掌之于官，宋明以孝治天下，编撰谱事颁于民，故有欧阳修，苏东坡作谱详宋之举。后世人倣效，世代流传，当今中国，四邻无战火，周边息纷争，可谓天下太平矣！国家编史，地方修志，以记载时代之兴衰，国家政治之利弊，以及人物忠奸，文明造化，科学发达，生产发展，做为后世之借鉴。氏族修牒，详记一族之系统脉络，人口之孳生，蕃衍居址，供后人溯源追本，以补国史地志之不足。而且当今修谱，意在重人伦、铭精英、显昭穆，真乃光前裕后之盛举，何乐而不为矣！
稽我族谱牒，据旧谱序录，自宋至明已有之，惟牒失无可考。自百六公纠集贵道二公裔，创修于清雍正庚戌，厥后我兴公裔，续修于乾隆癸丑，三修于咸丰丙辰，四修于光绪戊戌，五修于民国壬申，距今已六十年矣。沧海桑田，朝代变换，中华人民共和国之建立，已开社会主义之新纪元。多次政治运动的开展，历届谱牒，伴随扫四旧而散失。忧于后世子孙，将难以寻宗觅祖，究本探源，一致认为重修谱碟，实已刻不宜迟。万事起头难。首倡其议者，添富公后裔芳毓也，己巳临坪上找族人联系，庚午复议其主张。辛末冬，余花甲届期，退休归里，族父老嘱揽其事，余不才，岂敢贸然从之。恰安化（今涟源）来人联族，正合时机。于是贵、道、兴、仲四房，各派代表集结涟源石陶乡之香炉山，余被推参加会议，共议续修谱事，众口同声，一致赞成。通过决议，选举成立六修筹委会，推举道公裔涤清为主任，余副之，具体分管我兴公房有关事宜，后虑及与其合修，路远途艰，耗资颇巨，我兴公各房房首提议，应单独设局，只能联班次，不统经济，总纂资料，分印谱牒。既如此，谱局已成。然今公祠破坏，人心涣散，人力财力俱感不足，余被推主事，不可强辞，勉为其难。并决定志忠房居住地屋背山为办公地址，编纂集资，即行其事。
本届修谱范围，以五修谱为准。添受公房因历届与隆回景芳公房合修，此次联成一牒，乃我兴公裔收族归宗之良好迹象，同族欣然矣！添富公房之键公裔，因班次超前三代，世系不符，故五修末与合谱，本届虽经多次协商，问题依然末与解决，只能听其任之，俟后世之明智者纠正，以明昭穆。
历届谱牒，因时代所限，封建毒素殊深，文类编目繁多，而且墨迹冗长。本届沿承五修谱式，以国家政策为准绳，秉批判接受之原则，按照改革、精简、节约、创新八字方针，加以变革，使之具有社会主义色彩，成为启迪后人之光辉史册。改革之道，非止一端。一是遵照中华人民共和国宪法第四十八条之规定，打破男尊女卑之封建枷锁，贯彻男女平等之原则，女孩可以入谱，可以承祧。二是按照国家政策法令，制订修身守则，使族人成为社会主义新人。三是凡在各项事业为有显著成就，并热心公益事业，为族人楷模者，给以表彰。四是删繁就简，革新内容，增加伯高公兴公像，及族居图示，充实艺文类，删除族约、旧家训、男女耆寿表、修谱之难等篇目。为改观版面，节约开支，将垂丝图、世系图并为一行，挨身赞原则只保留一篇，旧谱之传记、赞词只择其有意义者转载。历届旧序每届保留一至二篇，做为历史资料，供后人研讨。五是增添房谱和家谱谱头，在每卷房谱家谱卷前刊本届谱序、修身守则和例言。伯高公至时霶公四十八世源流图，贵、道、闪、仲四房新班行，使族人对我氏世系族谱概况，一目了然。
本届谱牒之续修，全赖族人协力同心，多方支持，贡献较大者，首推魁溪显璞公，在几十年的社会变革中，完整保存五修族谱，为六修提供了有利条件。其次是各房对修谱认真负责，开会宣传意义，登门造册收费，自费外出调谱，解决内部矛盾，为人垫付丁费，发动筹款募捐，无偿借房办公，积极复印资料等。三是我族在外工作人员，东自台湾海峡，西自天山脚下，亦多来信鼓励，热情支持，还有不少慷慨解囊，踊跃捐献，集腋成裘，共襄大业。而今群星入册，大功告峻，俾族人之宏愿已酬，祖宗之英灵可慰矣！
十九世孙芳燎字海山敬撰
公元一九九二年壬申
湖南新化茅坪龙氏源流世系
一、 历代源流四十八世
始祖伯高公——诏——瑜——襄——瑄——字——灵——彰——达——刚—与——珍——临——乐——猷——谕——汉——广——度——毓——周道——澄——任——暹——霓——谅——熙——庚——怀——楚——侃—琛——凯——曜——福奇——通方——贞——体乾——瑞——濬哲——跸——起渊——骥——光烈——定——国宝——囦——时霶
二、 始迁祖兴公始二十世世系
始迁祖兴公——添应——久忠——禄公——文德——兴洪——朝良——国贤——时霁——凤亮——(以下为字派用字）廷——汝——光——元——昭——宣——德——自——芳——显
三、贵道兴仲四房新班行（从兴公二十一世起接云字派）
云 腾 开 泰 运 雨 化 兆 昌 期 盛 达 鸿 功 业 传 家 泽 远 垂 修 齐 绵 统 绪
群 议 续 前 规 翰 彩 辉 如 许 廉 威 振 本 支 昔 贤 师 项 秀 延 祚 重 根 基
附：省亲记
民国三十年辛巳，光瑚公裔显宽前来家乡探亲扫墓，并在筱溪宗祠亲领五修族谱，收字号一册。将返川时又赠送金匾一块。“念昔先人”四字和序言于后：
窃祖宗乃生身所自出，原籍为庐墓所在地，即桑田沧海，地角天涯，亦不必邃忘根本。我先世光瑚公元禄公等于逊清康熙丙申岁携家徙川落业川南纳溪县东关外之大湾头。盖地之相距二千里有余，世之相后二百有余年，未尝一踏故乡，祭扫祠墓，省视族人。家君芳坼暨胞叔芳润芳亟深以为憾。特命显宽来湘一行，今已竣事，将返川复命，因书四字，以志不忘云尔。
四川纳溪县兴公二十世孙显宽题并书
民国三十年辛巳年 月 日 立
