附录：法治国之中华第一英才简介：
                           法治国之中华第一英才 
                                           

        法治国之中华第一英才即国平学者:姓龙，名国平，字圣，1973年7月生，先为汉族，后为瑶族，湖南汝城人，法学士；学名龙圣，笔名龙法治，号法治国之中华第一英才，别号湘南之狮；知名律师、学者和教师，现为湖南扬法律师事务所资深律师。
       国平学者出生于上个世纪七十年代一个比较贫穷和落后的普通农民家庭里，由于是文革后期，其父亲期盼“国家平安”，同时朦朦蒙一点“修身、齐家、治国、平天下”之意，故给其取名“国平”，至于龙氏之姓，国平学者也深感荣幸而荣幸，吉祥而吉祥。
       小时候，其爷爷奶奶、父亲母亲都是个文盲，爷爷不值一提，有他是这样过，没他老人家，人家照样过，充其量就是一头永不知疲倦的牛，而且是耕牛，除了耕作还是耕作；其奶奶虽是个文盲，但是个故事王，讲故事讲个三日三夜也小菜一碟，骂起人都是诗首首美得说的，这一点就是至今国平学者都不如她老人家，而且还是个老党员、老队长、老主任；其母亲是个文盲但具有普天底下最伟大最善良母亲所具有的伟大品质一样也不缺，并且始终是那样的勤勉、那样的慈祥、那样的友善、那样的淡定和那样的和美，特别是能在近七十多高龄时仍挂着老花镜与孙晚辈们一起学习，那更是美中之美，堪称极美。
       父亲则不然，是典型的自然经济作用下的产物，在朴实而憨厚的品质下面骨子里涌动着蒙昧、落后和急躁本性，其最大的优点也可能是唯一优点就是喜欢听听新闻时事政治（现在又迷上军事），且过去一直喜欢听”地台广播“，现在即使两耳聋聋，仍要闻一闻”新闻联播”，也许，这也就或多或少、自觉不自觉的影响国平学者的一生，使国平学者从小就对新闻时政莫名齐鸣、有意无意趣味深感，以至于大学选择了政治学专业，开始了他普通中孕育着不平凡的漫漫而茫茫的人生奋斗之路。
       奋斗是国平学者积极人生的第一要义，是国平学者人生迈出的第一步。
       奋斗，悄悄的从朦朦胧胧的校园就已经开始了，如果说国平学者的小学校园奋斗过于稚嫩和懵懂、中学校园奋斗过于羞涩和“惨烈”不提也罢，那其大学奋斗就不得不提了；大学（如今美其名曰湖南科技大学)，虽然只是个普普通通（说其普通那是当时的信息技术水平、观念等我看来还是比较落后）的大学，就是一个这样普普通通的大学，在当时几十万人民的汝城县来说也必须是全县前几名的学子才可能把脚迈进去的，也正是这样普普通通的大学（绝非中学能比）对国平学者的思想和思维产生了新的飞跃（的的确确），短短四年，却对其影响深远（尽管没有改变其的一生），使得国平学者从此走上了独立自主，开创思维；自由理念，独树一帜；审视人生，致力学习，并几近疯狂；不知不觉积累了丰富的书本经验，为观察社会，分析和解决问题夯实了广袤的理论基础。
       毕业后国平学者又多次考研（武汉大学和中共中央党校），不间断学习，只是由于英语特差（从初中就差，很难考到50分以上，一般只有二三十分，更不用说及格了），学习（奋斗）起来，不那么潇洒，感觉先天就对其有抵抗力和免疫力，倒不如让他考考古汉语，以至于考研（15年）无法成功，浪费了其大量青春宝贵时光，成了亏本的“买卖”，也许，人生不可能做什么事情都有个“赚头”，亏本的生意也是要有人去做的，还必须要善于去做、用心去做的。
只是考研如不能成功，国平学者之理论水平就会被深深地烙上了“乡下水平”的烙印，没有权威对学术理论而言那就是毁灭性的打击，特别是在一个“官本位”统治下的集权社会里，有时连真理都不能幸免；不过，客观上也让国平学者阅读了大量的世界各国历史地理政治文化，了解世界（主要国家）的风土人情，对外国（在理论上）还是有一定的了解，真可谓是天下大事了然于胸，秀才不出门也知天下事，特别是使国平学者不至于闭塞，夜郎自大，人云亦云，缺乏远见与胸怀。
       考研如不能成功，这个国平学者人生道路上的迄今为止的最大挫折，导致了其人生之路不得不进行修整和抉择，从而也不得不参加司法考试（好在不考英语）取得法律职业资格证和律师执业证，成为一名名副其实的律师，过去其的法学士只是个形，但就其个人的理想和事业而言，律师并不是国平学者最理想的职业，不过是国平学者最美的行业，确确实实能给其谋生和改善境遇而已；国平学者理想的职业理想即学者理想始终是个理想，如今只是业余的了，有时还感觉奄奄一息的，也许这就是生活了吧。
       学习是国平学者快乐人生的精神食粮，是国平学者的第二生命。
       学习美才是真De美，爱学习就像“老鼠爱大米”，不管有多少风风雨雨，国平学者依然爱学习；尽管学习有苦也有甜，但其始终是苦已尝尽，甘却至今未来；虽然如此，“学习力也是生产力”这种理念，不仅影响了国平学者的大学人生、教师人生、律师人生，也已经影响到其家庭，其家族，以至于爱他的人和他爱的人，无疑也将影响国平学者此后的一辈子，以至于其后世子孙；理由很简单，国平学者深信：国家都不能文盲执政，家庭岂能让文盲来执政；家族要荡涤蒙昧、落后和无知的责任落在他这个村子和家族里的第一个本科生身上那是责无旁贷（况且其家族多为女性）的了，家庭是也只能是”文明执政“，决不能”文盲执政“，文盲必须退居第二线（可保留其建议权），大学生必须上前线，此乃文明治家之本也，亦乃学习之劳苦而功高也。
       乐观是国平学者健康人生的第一要义，是其生命的本色。
       国平学者相信“性格决定命运”的同时也相信“性格是会变的”，人是具有多面性的，趋利避害近乎人的本能，在利益和危机面前其展示往往是更充分；不要去过分的苛求于别人，命运只能靠自己掌握，上帝的恩惠可遇而不可求，机会不仅要善于把握，更要善于去创造机会，去等待，乐观则可以让你逢凶化吉，遇事呈祥；美丽人生从快乐开始，风雨无阻；乐观面前，风雨确也无法阻；人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花，挫折和困难面前，乐观是最好的良药；乐观，的的确确是国平学者健康人生的真谛。
       敬业是国平学者职业人生的基本要求，是其生命的第二故乡。
       国平学者的职业决不予许其有丝毫的懈怠，况且多劳多得，他也是相信这个原理的；其多努力一分，当事人就可能获益十分；其多努力一个细节，有可能就让案子柳暗花明；尽管他的职业不可能让每个人都很满意，也总会有得失，官司其实往往是多方利益平衡的结果，明显会赢的官司，得饶人处且饶人，不赶尽杀绝，况且律师这个职业其实是要非常并善于会妥协的（这一点往往非外人所能深知的）；明显会输的官司，坚决不做，不徒劳无功，如果当事人仍要勉强为之的话，也首先声明，记录笔载，分析对策，量力而行；所以国平学者做律师从不许诺，执业也不许他们许诺和承诺的（这一点更非外人所能理解和体谅的了），但其仍是那么的执着，时不时展示并闪烁着勤勉和智慧的光芒，慧及所能，无不披靡。
       诚信是国平学者友善人生的必然要义，是其生命的基石。
       虽说金无足赤，水至清则无鱼，人至察则无友，但诚信是善良人的基本品质，是商业的基本道德和原则，是法的基本精神和理念，乃人之基础，国之根本，国平学者不苛求于别人但苛于自己，诚信是其友善人生的最好誓言，诚信也是国平学者美好人生的最美展示，诚信至善让国平学者和美人生坚如磐石。
       谨慎是国平学者自（治）学人生的基本原则，是其生命的延续。
       谨慎意味着人生的道路纵有千万条，可适合你的却或许只有那么一两条，且机会稍纵即逝，严谨的治学（自学）态度对人生抉择至为重要。
       国平学者的知识和人生经验大部分多是靠自己自学和治学得来的，可说自学是决定其命运的一着，成也萧何败也何，尽管有时还有可能是个险招，但兵行而诡道，奇诈而诡异，险而制胜，严谨无比，非常人至学也。如果说自学是其生存的最好武器，治学则是有可能是其谋生的最好工具，当然大学也没白读（只是说远远不够），教育也不是吃素的（只是说个性或缺等），还有就是善于总结经验，谨小慎微，细雨和风，有容乃大，真真切切，感受生活，体验社会，让自己的生命更有意义和价值。
       谨慎还意味着在人生旅途中要远小人，慎无义之人，疏无信之人，离赌毒之人，慎交损友，多做做有价值和有意义的事情等，国平学者不仅洁身自好，从来就是这样谆谆善诱的。
       国平学者有为学术先锋、科学先锋、知识先锋，学习先锋等。

学名龙圣（最早见之于大学时期其与北京一大学萧老师的通信之中），系中国当代未来科学“开天辟地”派的的创始人和急先锋，代表著为《龙氏理论》八大科学，之一为《理论学》，之二三四五六七（略），之八为《科学学习学》，国平学者的龙氏理论主要是指这八大科学，其他的都是《广义龙氏理论》。
        国平学者著有《广义龙氏理论》，内容丰富，例如：

        在政治学上有《中国地缘政治学》、《大统一世界论》等；

        在经济学上有《中国发展经济学》等；
        在哲学上有《运动的绝对性原理》；《不灭的人》；《我与马克思先生的一次对话》等；
        在社会学上有龙氏《人学》等；

        在教育学上有“龙氏新派教育理论”及课题《中国教育第一题》：由《论教育的物质性和思想性》（宏观篇）、《论教育的科学性和技术性》（中观篇）和《论教育的原则性和灵活性》（微观篇）构成，共约18万字，系统阐述国家应当如何立教、施教和评教等，主张教育强国理论，教育兴则国兴，教育富则国福，教育强则国强；其中《试对中国当代未来国家学校教育的探索：论教育的物质性重在建设》系国平学者的法学士学位论文，约二万五千余字，著于1997年，是其探索的充分体现；另国平学者有近十八年的教育教学经验，到现在仍在积累，只是由学校转向了家庭。
等等。 
       国平学者有为法治先锋，笔名龙法治(最早见之于其与中央一党校校长的通信之中），号法治国之中华第一英才，此号由来深邃，死地而后生，主要体现在：
       国平学者系中国执政党建设理论体系的开创者，代表著为《执政党理论学》及《龙法治律师之中国执政党建设理论体系》（1992-2012年）等；
       国平学者系中国人民民主权力理论体系的开创者，代表著为《龙法治律师之中国人民民主权力体系》（2003-2033年）等； 
       国平学者系中国法治国建设理论体系的开创者，代表著为《龙法治律师之中国法治国建设理论体系》（2003-2033年）及《龙法治律师之法治国建设理论体系之实施方案》（2003-2033年）等；
       国平学者系中国中华法系理论体系的开创者，代表著为《国平法典》即《龙法治律师之龙氏宪法典体系等七典体系》（2003-2053年）等；
       国平学者系中国特色社会主义法治国建设道路理论体系的开创者，代表著为《龙法治律师之中国特色社会主义法治国建设道路理论体系》等；
       国平学者在实践科学领域还有《团的建设理论体系》（2012-2013年）等； 
       等等。
       国平学者曾用过的笔名还有：一朵民族之花（这是其在大学时期给中共湖南省委组织部罗部长的信中用的化名），国平律师另有别号湘南之狮等。 
       国平学者在经济学、政治学、法学、史学、社会学、哲学、心理学、人学、组织行为学等几乎所有的人文社会科学领域都有自己独特的建树；在自然科学领域仅限提出了《论事物发展的平常流、不平常流和非流定律》等。
       国平学者深知也坚信：人无远虑，必有近忧；国无远虑，必定堪忧。

       总之，国平盼法治，法治盼国平；国平依法治，法治依国平。
       知识美乃人性之美，科学美才是真滴美，正义依青山，法律旁绿水，生命虽常在，真理不常有。
       国平学者毕生追求知识、科学、正义、法律和真理。
       此生无悔，默默无语，一息尚存，战斗不已！
                                   法治国之中华第一英才：国平学者 
                                   书于 乙未年 丙戌月 甲子日 申时

   摘自国平律政集团旗下官网法治国（fazhiguo.com）：
   国平简介-法治国  http://www.fazhiguo.com/about/?367.html