敬仰龙氏之祖源——纳言龙 

龙艺文 

     我华夏龙氏，乃炎黄子孙，唐虞先民。尧舜之时，“龙”就是当时朝中最驰名的十大名士之一。请看：汉太史公司马迁在《史记》[五帝本纪第一]篇中简洁而生动的描述：

尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹硃，天下归舜。

而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用，未有分职。

於是舜乃至於文祖，谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝德，行厚德，远佞人，则蛮夷率服。

舜谓四岳曰：「有能奋庸美尧之事者，使居官相事？」

皆曰：「伯禹为司空，可美帝功。」

舜曰：「嗟，然！禹，汝平水土，维是勉哉。」

禹拜稽首，让於稷、契与皋陶。

舜曰：「然，往矣。」

舜曰：「弃，黎民始饥，汝后稷播时百穀。」

舜曰：「契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。」

舜曰：「皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：维明能信。」

舜曰：「谁能驯予工？」

皆曰垂可。於是以垂为共工。

舜曰：「谁能驯予上下草木鸟兽？」

皆曰益可。於是以益为朕虞。益拜稽首，让于诸臣硃虎、熊罴。

舜曰：「往矣，汝谐。」遂以硃虎、熊罴为佐。

舜曰：「嗟！四岳，有能典朕三礼？」

皆曰伯夷可。

舜曰：「嗟！伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静絜。」伯夷让夔、龙。

舜曰：「然。以夔为典乐，教子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。」

夔曰：「於！予击石拊石，百兽率舞。」

舜曰：「龙，朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。」

舜曰：「嗟！女二十有二人，敬哉，惟时相天事。」三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴。分北三苗。

　　此二十二人咸成厥功：

皋陶为大理，平，民各伏得其实；

伯夷主礼，上下咸让；

垂主工师，百工致功；

益主虞，山泽辟；

弃主稷，百穀时茂；

契主司徒，百姓亲和；

龙主宾客，远人至；

十二牧行而九州莫敢辟违；

唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。方五千里，至于荒服。南抚交阯、北发，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎，东长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功。於是禹乃兴九招之乐，致异物，凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。

诸君看后，能不为我中华几千年前的古老文明——尧舜盛世而动容！

我龙氏先祖——纳言龙，也和当时千千万万炎黄子孙一样，以无穷的智慧和力量为尧舜盛世做出了应有的贡献。

君不见，仅从“礼”这一方面的工作看，尧舜之知人善任，伯夷，夔、龙等的团结一心，圆满地做好了他们主管的“三礼”工作。教化礼仪，上下咸让，有朋自远方来．．．．．．拿今天的话说，至少在精神文明建设，宣传，文教，民政，外交．．．．．．等方面，为天下明德皆自虞帝始——先祖们付出了不可磨灭的辛勤和汗水啊！

     我们今天寻宗拜祖，追根溯源，尊祖，敬宗，睦族，家教，不正是为了鼓舞和激励一代又一代的后来人，发扬光大我中华民族的优良传统和作风，学习和继承先祖们的优良品德，为振兴中华，为祖国，为家乡的现代化和两个文明建设，做出自己应有的努力和贡献吗！ 

（2011．09．02于賨城）