伯高公名下四十八世祖时霶公字沛寰，宋度宗咸淳八年壬申甲三月初六日时生（公元1273年）官福建泉州知府元顺帝元统元年癸酉八月十六日申时没（公元1334年）享寿六十一岁，葬湘乡五都加后区塘泉湾老屋后乾山巽向，配萧氏生五子，贵、道、兴、伯、仲，贵公居安化常一甲（今排门、正旗等村），道公居安化八甲（今苦竹、黄罗等村），兴公徙居新化，生六子，名“天德、天宝、天琦、天富、天应、天寿”今部分入居新邵、邵东等地，伯公入赘新化蔡姓，生四子，而有二子归宗，名象天，象坤，二子继蔡姓曰杏荪、兰荪，当时龙蔡二姓不准联姻就是这个原因哩！仲公迁居安化石磴铺，曾孙大禄公裔孙于清康熙癸未率部分入川，居四川安岳石竿场粮伦旁村（今赤云乡油坪村），而在龙氏五修族谱时，五大房没有统一修纂，但道公房完成五修后，曾派专人各房送谱一套，以连宗亲，一九九二年六修族谱时，贵、道、兴、仲四房共举义旗，统一派系，以图完整，而伯公房因种种原因没有统一修编，这是我时霶公子孙的一大憾事。
时霶公在任福建泉州知府时，因国内战乱不息，明太祖朱元璋多次派人要时霶共举义旗，而时霶公以种种原因和理由没有就范，使朱元璋没有如愿以偿，而公同时也感到时代的压力，上疏给宁宗皇帝也没有得重视，于是心灰意冷，看破时局，便仿效陶渊明隐居田园，于公元1330年（至顺元年壬子）挂冠归隐于其兄时霖公生息之地湘乡洋潭石狮港铺。因公在上任时为官清正廉明，无私无畏，光明磊落，两袖清风，没一点积蓄，在临终时没有留下一点家当。后明太祖统一天下，初定乾坤就火烧庆功楼，而对过去没有归顺的官僚及家眷更是穷迫猛击，血洗湖南时为避时乱，贵、道、兴、伯、仲五兄弟分散家财，破玉认记，各携家眷重觅新区，另谋吉地，这就是五兄弟的后裔各居处一方的主要原因。
贵公和道公兄弟同徙当时是安化梅王之地的龙塘，及排门的丝塘湾后，始定心神，励精图治。贵公字朝暹，元成宗五年正月十五日生，享寿66岁，葬湄江洞庭山蛇形山，生子添祥，祥生三子名：志道、志恒、志文，志文公于明太祖17年赴任南京，举家俱往。志恒公谱载未详。
志道公生八子：思聪、思义、思泉、思美、思明、思敬、思忠、思兴，其中思明、思敬、思忠、思兴均外徙四川等地不知其详，其居原地者皆枝繁叶茂。长子思聪公居柏冲，其后人分布在：今湄江和平80多人、宁乡流沙河270多人；次子思义公后人分布在：今排门1400多人、和平920多人、正旗800多人、栗山400多人、洞庭500多人、四房400多人、长桥400余人、石牛20多人、伏口猫公岩100多人、七星大木岭200多人、宁乡回龙铺250多人、安化古楼200多人、大福270多人；思泉公现有子孙后裔7500多人，均居安化梅城、柏树等地；思美公后裔今居龙塘会龙山100多人、宁乡龙田铺150多人、湄江石牛20多人等分居较散，难以尽述。
道公字朝带，号法明，生于元大德八年甲辰十月十六日寅时，享寿63岁，生一子，汉南，汉南公生子二：景仁、景酉，景酉公子偏役长沙护卫军后调贵州平霸，子孙人丁繁盛数以万计。汉南公于至治三年移居苦竹，考虑到日后的发展，道公之孙景仁公深谋远虑，找一个更加安全、更加安静的地方生活，于是就沿着归水顺流而上左入湄水至黄罗村，看到这里山青水秀，古木参天，有一夫当关、万夫莫开之险要，自然风光得天独厚，是理想的居住之地。于是伐木修造，开垦耕种，繁衍生息，其乐融融。景仁公生子三：文宗、文聪、文德，十个孙子：思海、思清、思湖、思涧、思潮、思讠赞、、思江、思满、思源、思浪，10个孙子中，思潮、思浪不幸夭折，而把思讠赞 ---公之子仕贤、仕良、仕富补入10个大房，以便当时捐拔族费，此乃道公之下十大房派之源也。后来景仁公又采取分家立房，分散居住的办法，文宗公入居龙安等地，今思海公后裔居龙安、甘棠、长冲、沙坪、排下、跑马等地约2500多人。思清公居香炉山、长春、苦竹、龙安、大湾、枧头、排下、跑马、花山、远利、凤家、黑泥田等地约4200多人。湖公居龙安、苦竹、马方、凤家坪、宁乡等地约3500多人，涧公居漆树、实竹山、宁乡司徒铺等地约1500多人。文聪公留住黄罗，而文聪公把仕贤公留在黄罗、三井、枧头、寨背等地今约有2500多人，仕良公居今蒿子、朱岩、远利、龙家冲、破刀岭、跑马、清塘、宁乡等地约3400多人，仕富公后裔居今欧家塘、黄罗等地约1200多人，文德公进居今龙安、大湾里，后德公长子江公后裔居今黄泥托、石屋冲、风窠仑、漆树等地1900多人，满公一支徙四川、广东等地，一支入湘西、贵州等地，目前，大湾居住约50多人，源公后裔居今陈华冲、国友岭等200多人，其他一支居贵州、湘西、桃江泗里河等地。今贵、道两公后每逢过年过节，舞龙相庆，盛况空前。当代著名诗人牛山牧童耳闻目睹涟源龙氏盛况，撰联称赞：“天下有山皆面圣，世间无水不行龙。”
