2007年08月04日 来源：珠江商报 作者：刘桂香
大良龙氏家族：滚滚涛声隔岸闻.上
引子
“喂，我想问一问，我们龙家的族谱怎么给李良晖烧了？”
7月21日，本栏目关于“大良李氏家族”的报道刚出街不久，早上9点多钟，记者就接到这样一个电话。
记者向来电者解释，李良晖先生的祖上收藏了一套民国年间出版的龙氏族谱，在破四旧时期，迫于当时政治环境的压力，不得不忍痛将祖上留下的一批旧物烧了，其中就包括这本龙氏族谱。
电话里的龙先生听了之后表示理解，进而他说：“我们龙家也是大良的一个望族。”
记者说：“是的，我接着就会写到龙家，正愁找不到了解自己家族历史的龙氏后人呢！”
龙先生说：“我80多岁的父亲应该知道一些，他曾经在龙家开的桥珠酒家做过掌柜，对以前大名鼎鼎的龙拜丹以及龙家的另一座花园飞盖园很熟悉。”
真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！
于是，通过这位龙先生，记者见到了两位热心收集家族历史的老人：83岁的龙学广和76岁的龙炽，前者要叫后者叔叔，因为龙学广是顺德龙氏的第27代，而龙炽是第26代。
意外发现——
发现一套完整的龙氏族谱
在大良清晖路中环大厦后面的一片老城区里，有一条隔岗大街，记者在这条号称“大街”的老巷子里，找到了龙学广老先生的家。
老先生一见记者到了，就赶紧叫老伴去叫一个人过来。记者正纳闷这人是谁时，一位黑黑胖胖的老人家走了进来，见面就说：“我数过了，一共17本。”什么东西17本啊，记者有些糊涂，龙学广先生笑着说：“这位也是龙家人，比我小几岁，但按辈份我要叫他叔叔。他叫龙炽，家里收藏着一套龙氏族谱。”这17本东西，说的应该是龙氏的族谱。
龙炽先生向记者说起这套族谱的历史。他说，这套族谱他的父亲收藏得很好，每一本都编了号，用硬皮纸包得整整齐齐。后来，父亲临终前把族谱托付给了他弟弟、龙炽的叔叔。叔叔对这套族谱很重视，不仅在家里把它收藏得好好的，外出打工时也把它带在身边。叔叔过世后，婶婶又亲手把族谱交到龙炽手里，说“交回给你保管了”。于是，龙炽就把它带回了家，放在高高的阁楼上。
记者问龙炽这些事情都发生在什么时候，他说都不记得了，总之是几十年前的事。问他这套族谱怎么躲过文革这一劫，龙炽先生说，反正就是把它放在阁楼上，自己没对人说，也没人知道，就这样保存下来了。
第二天，记者专程到龙炽先生家里看族谱，亲眼见到了这套17卷本的龙氏族谱，只见每一卷的封面封底都是黄色，线装，内页是宣纸，木版印刷的文字。除了封皮有些发黑外，每一卷都保存得非常完好，连卷边都没有，内页宣纸也干干净净，不见发黄发霉。第一卷的扉页为粉红色，上面写着：中华民国十一年壬戌重辑龙氏族谱敦厚堂藏版。就是说这套族谱有85年的历史了。第一卷的开头清楚介绍了顺德龙氏的来源，并附有历次修谱的序言。族谱的第十四卷，则是清晖园园主龙廷槐的谱系。
龙炽说，自己都76岁了，快要走了，而后生们对这套东西的价值认识不多，也几乎不会去翻看，所以将来的保管是个问题。记者告诉他，顺德正在建一座很大规模的博物馆，正向社会征集文物，这本族谱可以捐给博物馆，也可以寄存在博物馆。老先生说他要和叔叔的女儿自己的堂妹商量一下。
家族简史——
一族五进士
在龙炽保存的族谱里，记着顺德龙氏的渊源：“始祖蜀溪公由江西隆兴府随，二世祖震宦游至广之东莞香山镇迁徙不常，其子孙以香山邻近南海太艮村，故子女结亲多南海之属。邑即今为顺德之辖属。三世祖现自香山始徙南海太艮村，因其从兄喜公见太艮村有宝林寺，遂入为僧，是为喜公和尚。其家从随行者见是乡山明水秀，可耕可渔，遂决为定居即今改为顺德县大良堡。”由此说来，顺德龙氏不是从南雄珠玑巷而是从江西迁来的。
据龙学广先生说，老一辈告诉他们顺德龙家的始祖是兰轩公，记者在族谱上见到了这个名字，说龙氏第一次修谱是“兰轩公口授以修谱”。那这个兰轩公是不是三世祖现，有待进一步查证。
记者查阅咸丰和民国合订本《顺德县志》看到，顺德龙家从清朝乾隆时期出了父子进士龙应时、龙廷槐起开始闻名，或者说从他们起才进入主流社会。继这两个名字出现后，《县志》上龙姓名字开始频繁出现。他们有清嘉庆年间进士龙元任，他的祖父龙应时、父亲龙廷槐都是进士，祖孙三人都高中进士，这在当时传为佳话；之后还有道光年间进士龙元僖、龙元俨，两人是亲兄弟，他们的父亲龙廷梓与龙廷槐应该是兄弟，但是亲兄弟还是堂兄弟就有待查证。
出了这五名进士之后，龙家很快成为当地望族，龙氏子弟登科者众，出了10来位举人，但已难以逾越前辈。在历史地位上，龙氏族中最被人称道的，一个是龙廷槐，一个是龙元僖。在下一周我们会有介绍。
后人描述——
龙学广：
祠堂几十间今日了无踪
过去，龙家在大良的祠堂有几十间，像我们隔壁的向阳里，以前就是春岩公龙廷槐这一房的祠堂；又比如清晖园对面原来老华侨中学那里，有龙家大祠堂敦厚堂，它是龙家几十间祠堂中最大的一间，有99道门；还有现在顺德粮食局旁边有兰轩祠，面积也很大，解放后的军管时期曾作过看守所；现在清晖路顺港楼的位置过去曾是五公祠，也叫文明堂，是龙家建成最早的一间祠堂，建筑都和别的祠堂不同。
可惜这几十间祠堂，现在都找不到踪迹了。大良罗家现在好歹还有一个祠堂门面（即新基路罗氏大宗祠），而我们龙家却连半个门口也见不到了，真是很让人感慨。
龙炽：
昔日“八闸”好气派
“八闸”这个词，上一定年龄的大良人过去大多知道。它指的是过去富裕的龙家人聚居的一个住宅区，在现在清晖路与华盖路、碧鉴路之间，即今老干中心、清晖园、华盖市场一带。它古时是封闭式的，设了八道木闸，有自己专门的保安，那时叫做“乡勇”之类的。我记得当时在现在的老干中心附近有一个闸，也是第一闸；在现在仁爱医院、华盖市场附近都各有一个闸。
这个“八闸”就像今天的豪宅，全是大的镬耳屋，很气派。里面住的大多数是龙姓人，不过也有一些杂姓人家。太可惜的是这些屋子大多给拆了。
龙学广：
龙拜丹、龙季许、龙子谓、龙楚香大名鼎鼎
在我年轻的时候，也就是民国时期，龙家有几个人是大名鼎鼎的，一个是龙拜丹，他是我的叔公，从事赌博业，他有很多铺头，桥珠酒楼就是他的。我因为是他的侄孙，所以从1944年到1947年在桥珠酒楼做掌柜。当时桥珠酒楼是顺德历史最悠久也最好的酒楼，最早是一陈姓人家的产业，后来给龙拜丹收购了。
一个是龙季许，他是龙拜丹的哥哥，最有钱有势的，在龙氏家族地位很高。他的身份是官绅，家里有很多田收租，也有很多生意，那时靠清晖园这边的华盖路商业街，有半条是他家的。他的家就在现在的老干中心。
一个是龙子谓，他是当时的清晖园的主人，我们又称他龙恩倌。因为他有钱有势，一般人很难见到他，我也没见过。他的三个儿子被大家称为“大像、二像、三像”，这是我们本地人对有权势的世家子弟的称呼。记得他家大儿子去世时，送殡的仪仗队整条碧鉴路都排不完，排场很吓人。
一个龙楚香，与原来清晖园里的楚芗楼有关。他具体的情况我了解不多，好像是做蚕桑生丝生意的，也是大户人家。
龙学广：
龙家还有一个飞盖园比清晖园更大
龙氏家族除了清晖园外，还有一个更大的园子叫飞盖园，位置就在现在的大良锦湖医院，现在医院里那棵最大的木棉树就是旧时园中的。当时大良有四大名园：清晖园、飞盖园银园、中和园。飞盖园面积最大。
据《县志》上记载，飞盖园是龙廷槐的第七子龙元份始建的，我们称他“宾七”，他是个大才子，这个园子就是他吟诗作画会友的地方。我就是龙元份的长房孙子。我那个时代飞盖园的园主叫龙保太。
飞盖园附近有个地方叫小丛溪产荔枝，品种被称为“小丛溪妃子笑”、“小丛溪糯米糍”，非常好吃很闻名的，曾经很矜贵，一般人买不到。
