盐堆龙氏，永新县南袍陂村的瑞卿公，讳勉，庚公第十六世孙，琮公派下，琥公第三子，也是最小的儿子。生于宋嘉泰甲子年正月初一，因此号三始。公少年丧父，跟着哥哥明卿生活、读书。因其才博学富，云山源头村望族陈姓聘他任经馆教习，馆设云山古寺。公对陈子泽的独生女儿淑媛情有独钟，欲结为伉俪。子泽公欣然应允。说，陈、龙两家都需有人接承香火，一子一分，二子平分。瑞卿公以明经中乡举后，出任徐州学正。生四子，仕云、仕元、仕仪、仕贵。陈、龙各二。长子仕云，姓陈，字斗南；仕元字首吾，仕仪字肃吾，仕贵字显吾，皆姓龙。仕贵子，友玉，徙杨桥村居住。斗南中乡举后，出任奉新教谕，生有二子：文玉、明玉。因仕元、仕仪无传，斗南将长子文玉姓龙，明玉姓陈。文玉，贡士，任定州学正，祖孙三代，皆是衣冠户。陈姓无传，渐趋无嗣继后，于是龙姓以一子出继陈氏。又历一百余年，陈姓人丁兴旺，而龙姓几代单传，只剩一个哑巴。明万历八年冬至，陈氏祭祠，族中长者商量说，我们是仁义之族，诗书传家。祖先有言，陈家、龙家都应有人继承香火。当初，陈氏无嗣，龙氏以子继陈姓，现陈姓发达，怎能让龙姓无后？有人提出：从宝庆（宋理宗年号）三百余年以来，龙兴则陈衰，陈兴则龙衰，看来，有龙无陈，有陈无龙，既然如此，继来抚去也不是办法，这祠堂也是龙姓的“惇伦堂”，不如我们全体复姓龙。此议提出，一致同意。第二天，陈氏全部复姓龙。所以，外人有“云山源头一夜龙”之说。为了不忘外家，龙姓为子泽公建“少尹公祠”。
     云山源头龙氏，每年冬至祭祠，从子泽公始依次祭奠。后因人丁日繁，龙氏在源头村成一大屋场。有人提出，龙姓祭祠，首先祭的是陈氏祖，外人见了，因不明实情，恐生误会，于是，先一天晚上，祭陈氏祖，称“暮祭”，第二天早上开始祭龙氏祖，称“朝祭”。