肇庆龙氏宗亲联谊会
永州祭拜血缘始祖伯高公活动简况实录（草稿）
时间：2012年4月1日至2日（农历壬辰年三月十一日至十二日）
总领队：龙秉堃、龙秉炎
小组召集人：龙林雄（德庆）、龙树雄（院主）、龙钜容（阜通）、龙富杰（圩头）、龙星泉（江美）、龙启玲和龙镜波（金山）
参加人员：（共53人）
（德庆县9人）：龙显强副会长夫妇、龙文贤名誉会长夫妇、龙林雄、龙德钊、龙燕华、龙炎华、龙荣军
（院主村7人）：龙树雄、龙江、龙建文、龙小勤、龙敬德、龙伟坤、龙汝光
（阜通村8人）：龙钜容副会长、龙念端、龙卫光、龙子腾、龙灿培、龙端华、龙志德、龙贤
（金光村1人）：龙家时名誉会长
（圩头村4人）：龙桂炎委员、龙火炎、龙富杰、龙祖毅
（江美村4人）：龙星泉、龙桂英等
（金山村20人）：龙秉堃会长、龙秉炎秘书长、龙瑞生副会长、龙镜波、龙启玲、龙葆蘅、龙景华、龙秉林、龙秉南、龙启文、龙启华、龙启泉、龙启林、龙伟培、龙伟能、龙军垣、龙湛波、龙慕玲、龙振光、龙振忠
过程记实：
4月1日：
8：00肇庆城西客运站集中出发，50人（包括随行摄影师1人）坐龙巴，其余4人（瑞生、振忠兄弟和秉堃、家时）自驾一小车。两车前后均贴上“龍氏省墓”匾额。
龙巴包车由城西客运站站长龙永权副会长负责联系并赞助三箱矿泉水。龙镜波、龙启玲负责带上预先买好的苹果、香烛等祭品和订制好的“龙旗”及“广东省肇庆地区龙氏宗亲参拜伯高公墓”条幅。
行进途中，车上龙秉炎简短讲话，讲述此次活动的目的和重要意义：通过活动，不但可以表达我们对祖先的崇敬，也是在维护我们龙氏宗族的尊严，为重修伯高公陵墓造势；可以让我们自身加深对宗族历史的了解、加深对始祖伯高公“敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威”八德的理解，更好地弘扬龙氏宗族文化和优良祖德；也更多地宣传我们龙氏宗族的文化和历史，让更多人了解，从而提升我们龙氏宗族的声望，增强我们的宗族自豪感和凝聚力，为我们今后的发展创造条件和更加广阔的发展空间。为我们肇庆龙氏宗亲交流沟通提供平台，通过活动，大家更熟悉更亲近了，人心更齐了。并提示注意事项。让代表们填写通讯录资料。活动费由龙富杰收集并负责沿途打点。
13：00到达连州吃中午饭，与龙锦纶、龙桂荣率领的广州宗亲代表团、龙国彬率领的清远宗亲代表团会合。组合成“粤中龙氏宗亲代表祭祖团”。
14：30离开连州继续北上。汽车在山间公路盘旋慢行。
19：30到达湖南永州财记大酒店中餐厅，先吃晚饭，后开会。因为锦纶、国彬、桂荣、秉堃等人事先均与“龙伯高墓园修葺管理指挥部”指挥长龙志祥互相联系好的，“龙伯高墓园修葺管理指挥部”已一切安排妥当了。中华龙氏两会秘书长龙熙辑也从长沙过来了。
会议主题是“今朝祖地喜相逢，明日龙氏共繁荣”。会议由龙锦纶主持，龙志祥代表“指挥部”致欢迎辞，龙熙辑发表讲话，简述伯高公墓修葺事宜的进展情况及《中华龙氏通鉴》的编撰概况，龙锦纶、龙国彬分别简述了粤中龙氏文化研究特别是肇庆龙氏宗亲联谊会的活动状况、建设重点计划和明早的祭拜事宜。
10：00会议结束，摄影留念，休息。
4月2日：
8：40一百多人的祭祖队伍从财记大酒店出发，在大小龙旗的引领下，浩浩荡荡，穿行在永州街道，引来不少市民的围观。
9：00队伍来到位于司马塘侧的龙伯高墓前。进入墓地的巷口处立有“龙伯高墓是永州市文物保护单位”标记。墓地已经过“指挥部”简单修葺，墓前有两块前贤立的墓碑：一为明万历年间通判杨继时立，碑高1.9米、宽0.8米；一为清光绪十年（1884年）永州府儒学刘源溪立，碑高1.7米、宽0.6米，碑文均为楷书，载墓主姓名及立碑年号。墓地所处地势较高，有一定风水的。只可惜左侧和后面仍然被违建的楼房所侵占，令族亲不禁悲哀和激愤。熙辑和国彬分别对墓碑和祭礼作了简介。
9：30祭拜仪式正式开始，由龙志祥主持。程序是：鸣炮告祭；默哀三分钟：宣读祭文（祭文为龙熙辑所拟，由粤中龙氏筹委会秘书长、肇庆龙氏宗亲联谊会秘书长龙秉炎宣读）；上祭品；祭拜团长老代表上香；个人上香；行三跪拜礼；礼毕鸣炮。
9：50摄影留念。
10：00出发到龙家大院参观。
13：00到达龙家大院。在龙家大院村前门楼集体摄影留念。吃午饭，午餐费用由广州宗亲龙永权个人赞助支付。原湖南省新田县旅游外事侨务局局长龙冬生到场接待。
14：30参观完毕，踏上归程。
19：00连州晚餐。后在车上作简单小结并公布收支明细账目。
大概子夜时分回到肇庆。
龙家大院几大特色：
1、千年古村。该村叫龙秀村，因为村民均为龙姓，人们都称其为“龙家大院”。据《龙氏宗谱》记载，龙家大院的村民都是东汉刘秀时期以“敦厚周慎、口无择言”之“八德”著称于世的零陵太守龙伯高的后裔，大约在宋神宗元丰年间迁徙而来，至今有930年的历史。（东汉光武帝刘秀敬佩龙伯高“八德”品质，擢升其为零陵郡太守。龙伯高在任3年积劳成疾死于任上，龙氏后人代代为其守墓。至宋神宗元丰年，轮到龙自修为祖先守墓，他携子龙秀从陕西跋山涉水至荆楚之地。龙秀18岁便深得“风水”之道，守墓期间随父寻山问水，于大观岭发现一处具有龙的灵气的地方。父子商议决定在此处扎根，开荒种地繁衍生息，并命名曰“龙秀村”。）
2、风水宝地。龙家大院依山而建，三面环山。龙家大院的先辈们把儒家思想天地人和谐的精髓，环境学与建筑规划学有机地融入到龙家大院的每一个角落。村庄的左边是青龙山，延绵数十里山色葱茏如同青龙，龙头在与新田县相邻的宁远县白云岩，岩口酷似龙口，龙尾在新田县毛里乡青龙峰，山上灌木苍翠，不时随风飘摇，极似龙尾。村右是白虎山，山势险峻，顶有古堡，虎视眈眈方圆数十公里。切乎中国传统风水学“左青龙、右白虎”一说。 “坐堂听书”、“丹凤朝阳”、“榭楼垂钓”、“双珠撵朝”、“狮子望楼”、“五代同堂”、“秀涧藏龙”、“葫芦晓月”是龙家大院的古八景，虽历经千年，依然四季皆景，四时妙趣不同，魅力无穷。村中终日香樟蔽日，古柏展绿，有古树118株，树龄300至1000年不等。
3、建筑典范。离村不远，是古村牌楼。从远处看，牌楼与古代文官所戴官帽相差无几，上手书“龙家大院”苍劲大字。
龙家大院村口是月牙塘，用上百斤重一块的大青石砌就。塘面宛若初升的月牙，月牙塘不见入水口，却终日波澜不惊，流水不绝，水面清澈如镜。塘前，辟有4亩多的水田，像农家常用的撮谷进仓的农具——撮箕，寓意年年。撮谷入廪，岁岁丰收。
龙家大院的建筑设计很有特色，它环月塘而建，象一把半开的纸扇，纵巷道为扇骨，房屋为扇面，月塘为扇把。大院有两个村口进入，后面有两口出口，两条石板路通向村外，两个村口有对称的两个门楼，临月池而建。门楼高达10余米，古朴典雅，闭上大门，便无别道进入龙家大院。过了门楼，有一段围墙，高二三米，厚二尺多，围墙上还保存有射击口、跺口、了望口，从了望口往外看，可以清楚地看见村外来人，而外面来人却看不到里面的动静。如有意外发生，村民在里面便可射发枪弹、箭自卫，可谓固若金汤。过门楼后经十多米的石板路，是一幢小阁楼，小阁楼下又有一门，实际上是进龙家大院的第二道防护门，阁楼上的房间用于值更守夜人居住。院内的防护门还有许多，几乎每条巷道都有一道防护门，使村子内部的设计，既开放又封闭。每栋房屋都是独立的门户，每栋房屋之间都有一个小巷，高高的马头墙，起到了隔火的作用，封闭的房间，使每一族房的后裔都有一个独立的生活空间。
龙家大院古建筑布局整齐划一，功能区分合理。村民总结院落的规模是“三厅九井二十四巷四十八栋。”“三厅”是指整个大院有三个大客厅；“九井”是指九个天井，大堂屋、锁堂屋和小堂屋都有天井。全村共有纵横巷道二十四条，独立成栋的房屋四十八栋，现在保存完好的四十二栋。龙家大院的规模虽然不是很大，但设计布局精巧，别具匠心，且保存比较完好。
大院的明清建筑如同迷宫，每座房屋既自成一体，又相互融合。每栋房屋都由门房、堂屋、厢房组成，之间由天井、屏门、鼓壁相隔。房屋均马头墙高耸，砖缝勾成纵横划一的直线，大门两侧由大小相同的巨大青石组成门墩，供过往路人小憩，由于年代久远，大多被磨得光洁如镜。
大门两旁的木窗上无一例外雕刻镂空木雕，写实而不夸张，栩栩如生。屋内天井可谓精巧之极，天井正下方由青石与青砖建成回字形，四面齐整划一，不见哪怕细微的排水孔，可即便是大雨倾盆，落地即泻。不能不让人称奇。
走出民居，才发现虽巷道迂回曲折，重重相接。人行其间，却晴天不晒烈日，只觉凉风送爽，雨天且听雨声，鞋袜不湿，原来，房屋与房屋之间，搭建有精致的瓦檐相连。建筑的精细，不得不让人感叹先入的睿智。
4、对联展馆。龙家大院最具特色的是它的文化色彩，每栋房屋宅门和防护门两边墙上都留有先辈们用黑墨手书的遒劲有力、与日常生活情趣息息相关、对仗工整、词字质朴的对联，门楣上均书有“堂号”，表达了主人的志向、情趣或美好祈愿。置身龙家大院，仿佛立于耕读传家的乡村文化的展览馆，质朴的文化气息时时扑面而来。据村里的长者回忆，龙家大院原书有对联128副，由于是用墨汁书写在石灰墙上，因长年风雨的侵蚀，许多对联已经剥蚀模糊了。但不可置疑，它仍然是现今保存较为完好的，全国罕见的古对联村。徜佯村中，一幅一幅细心读之，不觉身临其境，感受到先辈们甘守宁静的志向，敦厚的家风，豁达的内心境界。让人顿觉远离尘嚣。
“日射风平第、星交龙字长”，“月行疑读画、花坐当熏衣”不正是龙家大院如画风景的真实写照？“耕晋龙子地、读课马援书”，“人得其门孝第忠信、出由是户元享利贞”，“诗礼相传端本务、耕桑以外不关心”难道不是龙氏人家世代相勉，刻苦向上的教诲。“烟火数家桑麻共话、云霞三径松菊长存”，“数橡安隙地、三稚待良朋”正是农家生活的和睦、恬静的真实描写。“居同靖节先生宅、家衍零陵太守风”不由得不勾起人们对龙家古风的眷念，对这座千年古村的许多留念。
“村连幽径拖青黛，门瞰群山拥翠微”是龙家大院幽雅环境的真实写照，
省文物局专家表示，该村落自宋不断改建至今，现存清代、民国时期建筑保存完整，又有比较完备的族谱，对于研究中国历史村落的文化传承意义重大，建议作为“省级文物保护单位”保护，并且达到“国保”标准。
说起历代龙氏传人，近代首推龙吟，当地村民讲“他是我们县的第一慈善家。”龙吟先后在武汉美专和杭州美专就读，自1929年以来，一直担任县救济院院长，并捐出500石租谷的良田作为救济院的开支费用，自己却不领院长薪饷。除此之外，他还经常资助勤学上进的读书人，是全县有名的开明绅士。受到龙吟治学精神的影响，从恢复高考至今，“龙家大院”一直是当地出大学生最多的地方之一。
龙秉堃、龙国彬、龙熙辑、龙桂荣、龙锦纶主持“今朝祖地喜相逢，明日龙氏共繁荣”主题会议
龙秉炎、龙熙辑（中华龙氏两会秘书长）、龙桂荣（中华龙氏副会长）、龙富杰合影
肇庆龙氏宗亲联谊会龙家时（名誉会长）与龙秉堃（会长）在湖南永州伯高公墓前留影
鼎湖院主村：敬德、小勤、汝光、伟坤、树雄、龙江、建文祭拜伯高公墓合影留念
